যে আমল আল্লাহ কবুল করেন

মানবজীবনের প্রতিটি কর্মের পেছনে থাকে একটি অভ্যন্তরীণ প্রেরণা। যাকে আমরা নিয়ত নামে চিনি। নিয়ত যেমন একটি সাধারণ কাজকে ইবাদতে রূপ দিতে পারে, তেমনি ভুল নিয়ত একটি মহৎ কাজকেও মূল্যহীন করে দিতে পারে। তবে ইসলাম শুধুমাত্র নিয়তের পবিত্রতাকেই যথেষ্ট মনে করে না; বরং চায় কাজটির ধরন ও পদ্ধতিও হোক শরিয়তসম্মত এবং ভারসাম্যপূর্ণ।

إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ.

সন্দেহ নেই, তোমার ওয়ারিসদেরকে তুমি যদি এমন অভাবীরূপে রেখে যাও, যার ফলে তারা মানুষের কাছে হাত পাতবে, এ অবস্থার তুলনায় তাদেরকে তুমি সচ্ছলরূপে রেখে যাওয়া অনেক ভালো। (বুখারি, হাদিস : ৪৪০৯)

এই হাদিস আমাদের শেখায়, শুধু নিয়তের পবিত্রতা যথেষ্ট নয়, বরং কাজটি হতে হবে শরিয়তসম্মত ও ভারসাম্যপূর্ণ।

সা‘দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস (রা.)-এর দান করার ইচ্ছা নিঃসন্দেহে ভালো ছিল, কিন্তু রাসুল (সা.) তাকে এমন পদ্ধতিতে দান করতে বললেন, যাতে পরিবারের হক বজায় থাকে এবং সমাজেও ভারসাম্য বজায় থাকে। তাই ইসলামে মৃত্যু পূর্ব দান বা ওসিয়তের সীমা নির্ধারণ করা হয়েছে সর্বোচ্চ এক-তৃতীয়াংশে।একই হাদিসে রাসুল (সা.) বলেন, ‘স্ত্রীর মুখে এক লোকমা তুলে দিলেও, যদি আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে হয়, তবে তাতেও সওয়াব রয়েছে।” এখানে আবার নিয়তের বিশুদ্ধতার প্রভাব তুলে ধরা হয়েছে। নিতান্তই ঘরোয়া বা সাধারণ কাজও মহান হয়ে উঠতে পারে যদি নিয়ত হয় খাঁটি।