রাসুলুল্লাহ (সা.) নিজেও হালাল উপার্জনের মর্যাদা তুলে ধরেছেন। তিনি বলেছেন, ‘কেউ তার নিজের হাতের উপার্জনের চেয়ে উত্তম খাবার কখনো খায়নি।
এখানে ‘উপরের হাত’ দ্বারা দানকারীর হাত এবং ‘নিচের হাত’ দ্বারা গ্রহণকারীর হাত বোঝানো হয়েছে। অর্থাৎ ইসলাম এমন একটি সমাজ চায়, যেখানে মানুষ কেবল সাহায্য গ্রহণ করবে না; বরং সামর্থ্যবান হয়ে অন্যকে সাহায্য করার যোগ্যতা অর্জন করবে। এ কারণেই স্বচ্ছলতা একজন মুমিনের জন্য বড় নিয়ামত হতে পারে। কারণ সম্পদ থাকলে সে যাকাত দিতে পারে, সদকা করতে পারে, আত্মীয়-স্বজনের পাশে দাঁড়াতে পারে, অসহায় মানুষের সহযোগিতা করতে পারে এবং আল্লাহর পথে বিপুল পরিমাণ অর্থ ব্যয় করতে পারে। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘ঈর্ষা করা যায় কেবল দুজনের ওপর: একজন হলো সে ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ সম্পদ দিয়েছেন এবং সে তা সত্যের পথে ব্যয় করে; আর অন্যজন হলো সে ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ জ্ঞান দিয়েছেন এবং সে অনুযায়ী আমল করে ও তা অন্যকে শিক্ষা দেয়।’ (সহিহ বুখারি, হাদিস : ৭৩)
ইসলামের ইতিহাসে এমন বহু সাহাবি ছিলেন যারা ছিলেন অত্যন্ত সম্পদশালী। (রা.) ছিলেন বিপুল সম্পদের অধিকারী। কিন্তু তার সম্পদ তাকে আল্লাহ থেকে দূরে সরিয়ে দেয়নি। বরং তিনি নিজের সম্পদ ইসলামের কল্যাণে ব্যয় করেছেন। তাবুক অভিযানের সময় তিনি বিপুল পরিমাণ সম্পদ ও সামগ্রী দান করেছিলেন। রাসুলুল্লাহ (সা.) তার এই অবদানকে অত্যন্ত প্রশংসার সঙ্গে গ্রহণ করেন। তেমনি (রা.) ছিলেন একজন সফল ব্যবসায়ী ও ধনী সাহাবি। তার সম্পদ তাকে বিলাসী ও আত্মকেন্দ্রিক করেনি; বরং তিনি আল্লাহর পথে বিপুল পরিমাণ সম্পদ ব্যয় করেছেন।
স্বচ্ছলতা প্রশংসনীয় হলেও সম্পদ অর্জনের পথ অবশ্যই বৈধ হতে হবে। সুদ, ঘুষ, প্রতারণা, জুয়া, আত্মসাৎ, চুরি, অন্যের অধিকার নষ্ট করা কিংবা হারাম ব্যবসার মাধ্যমে বিপুল সম্পদের মালিক হওয়া ইসলামের দৃষ্টিতে কখনো প্রশংসনীয় হতে পারে না। আল্লাহ বলেন, ‘হে মুমিনগণ! তোমরা পরস্পরের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করো না; তবে পারস্পরিক সম্মতিতে ব্যবসা হলে তা ভিন্ন কথা।’ (সুরা : নিসা, আয়াত : ২৯)
ধন-সম্পদের সবচেয়ে বড় বিপদ হলো অহংকার। মানুষ যখন মনে করতে শুরু করে—‘আমিই বড়, আমার সম্পদই আমার শক্তি’—তখন সম্পদ তার জন্য পরীক্ষায় পরিণত হয়। কারূনের ঘটনা কোরআনে এ কারণেই আমাদের জন্য শিক্ষা। সে বিপুল সম্পদের অধিকারী হয়ে অহংকার করেছিল। আল্লাহ বলেন, ‘নিশ্চয়ই কারূন ছিল মূসার সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত; কিন্তু সে তাদের প্রতি সীমালঙ্ঘন করেছিল। আর আমি তাকে এত ধনভাণ্ডার দিয়েছিলাম যে, তার চাবিগুলো বহন করাই শক্তিশালী একদল লোকের জন্য কষ্টকর ছিল।’ (সুরা : কাসাস, আয়াত : ৭৬)
সুতরাং ইসলাম দারিদ্র্যকে কোনো ইবাদত বানায়নি, আবার সম্পদকেও কোনো অপরাধ হিসেবে দেখেনি। বরং ইসলাম চায়—মুসলিম হালাল পথে উপার্জন করবে, স্বচ্ছল হবে, নিজের পরিবারকে সম্মানের সঙ্গে পরিচালনা করবে, জাকাত আদায় করবে, অসহায়ের পাশে দাঁড়াবে এবং আল্লাহর পথে সম্পদ ব্যয় করবে। তাই ধন-সম্পদের ব্যাপারে ইসলামের শিক্ষা হলো—সম্পদ অর্জন করো, কিন্তু হারাম পথে নয়; স্বচ্ছল হও, কিন্তু অহংকারী হয়ো না; উপভোগ করো, কিন্তু অপচয় করো না; সঞ্চয় করো, কিন্তু কৃপণ হয়ো না; আর সম্পদকে ভালোবাসার পরিবর্তে সম্পদকে ভালো কাজে ব্যবহার করো।
আল্লাহ তাআলা আমাদের সবাইকে হালাল ও প্রশস্ত রিজিক দান করুন, সেই রিজিকে বরকত দিন এবং তা তাঁর সন্তুষ্টির পথে ব্যয় করার তাওফিক দান করুন। আমিন।
