মৃত্যু হলো একজন ব্যক্তির জীবন থেকে বিচ্ছিন্নতা এবং এই পৃথিবীর জীবন ও পরকালের মধ্যে একটি ক্রান্তিকালীন পর্যায়। আল্লাহর প্রতি বিশ্বাসীরা বিশ্বাস করে যে একজন জীবিত ব্যক্তির মধ্যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের আদেশে একটি আত্মা বাস করে এবং এই আত্মাই দেহকে জীবিত রাখে। ইসলাম অনুসারে, যখন আল্লাহর দ্বারা নির্ধারিত মানুষের সময়সীমা শেষ হয়ে যায়, তখন মৃত্যুর ফেরেশতা আযরাঈল দেহ থেকে আত্মা তুলে নেবেন। ” বলুন : তোমাদের দায়িত্বে নিযুক্ত মৃত্যুর ফেরেশতা তোমাদের আত্মা তুলে নেবেন: তারপর তোমাদেরকে তোমাদের প্রতিপালকের কাছে ফিরিয়ে আনা হবে” (সূরা ৩২:১১)। মৃত্যুর ফেরেশতা হলেন সেই ফেরেশতা যাকে সর্বশক্তিমান ঈশ্বর মানুষের আত্মা কবজ করার জন্য নিযুক্ত করেছেন এবং মৃত্যুর ফেরেশতার সহকারীরা তাকে আত্মা কবজ করতে এবং কবজ করতে সাহায্য করে।
মানুষের জীবনের একটি সূচনা আছে, যা হল আত্মার দেহে প্রবেশ, যেখানে সবাই তাকে গ্রহণ করে খুশি হয়, এবং এর শেষ হল এই আত্মার তার দেহ থেকে বেরিয়ে যাওয়া, আবারও, যেখানে সবাই তার বিচ্ছেদের জন্য দুঃখিত এবং কাঁদছে। আত্মার সত্যতা এবং এর সারাংশ আমরা কেউই জানি না, কেবল এর স্রষ্টা, কারণ এটি একটি বিস্ময়কর এবং মহান রহস্য। একবার এটি শরীর থেকে বেরিয়ে আসার পরে, সে একটি মৃতদেহ হয়ে যায়। “এবং তারা আপনাকে [হে মুহাম্মদ], আত্মা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, ‘আত্মা আমার প্রভুর বিষয়। এবং মানুষকে সামান্য জ্ঞান দেওয়া হয়নি” (প্রশ্ন ১৭:৮৫)।
নবী মুহাম্মদ ( ﷺ ) বারবার তাঁর সাহাবীদের মৃত্যু সম্পর্কে চিন্তা করতে এবং তার জন্য প্রস্তুতি নিতে উৎসাহিত করেছেন। নবী (ﷺ) বলেছেন: “তোমরা আনন্দের তীব্রতর (অর্থাৎ মৃত্যু) স্মরণে বেশি বেশি থাকো” (তিরমিযী: ২৩০৭)। চিন্তা করার সময় উল্লেখ না করে তিনি বলেছেন: “এই পৃথিবীতে এমনভাবে থাকো যেন তুমি একজন অপরিচিত অথবা পথিক” (আল-বুখারী : ৬০৫৩)। অনুসারীরা নবী ( ﷺ ) যা আদেশ করেছিলেন তাই করেছিল। এর সর্বোত্তম উদাহরণ দেখা যায় আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাঃ) এর জীবনে , তিনি বলতেন, “সন্ধ্যায় সকাল পর্যন্ত [বেঁচে থাকার] আশা করো না, এবং সকালে সন্ধ্যা পর্যন্ত [বেঁচে থাকার] আশা করো না। অসুস্থতার আগে তোমার স্বাস্থ্যের [সুবিধা] গ্রহণ করো, এবং মৃত্যুর আগে তোমার জীবনের [সুবিধা] গ্রহণ করো।” এভাবে একজন মুমিনের জীবন ধর্মের পরামর্শ অনুযায়ী ভালো এবং নৈতিক হবে কারণ তার সম্পূর্ণ চিন্তাভাবনা মৃত্যু সম্পর্কে, এবং তাকে যেকোনো মুহূর্তে মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত থাকতে হবে।
ইসলামী বিশ্বাস অনুসারে, মৃত্যুর ফেরেশতা মুমিনের কাছে ভালোভাবে আসেন। তার সাথে রহমতের ফেরেশতারা সাদা মুখমন্ডল ধারণ করেন, তাদের সাথে স্বর্গের কাফন এবং সুগন্ধি থাকে, তারা যতদূর চোখ যায় বসে থাকে। মৃত্যুর ফেরেশতা এসে তার মাথার কাছে বসে বলেন: হে অমুক, আমি তোমার জন্য আল্লাহর সন্তুষ্টি প্রচার করছি, এবং সে স্বর্গে তার মর্যাদা দেখতে পায়, তারপর মৃত্যুর ফেরেশতা তাকে বলেন, হে দয়ালু আত্মা, আল্লাহর ক্ষমা ও সন্তুষ্টির জন্য বেরিয়ে যাও। সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেন: “যাদের প্রাণ ফেরেশতারা পবিত্র অবস্থায় নিয়ে যায় তারা বলে, ‘সালামুন আলাইকুম (তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক!)। তোমরা (দুনিয়ায়) যা (ভালো) করতে তার জন্য জান্নাতে প্রবেশ করো” (সূরা ১৬:৩২)।
মৃত্যুর ফেরেশতা কাফেরদের কাছে অন্য রূপে আসে। তার সাথে থাকে আগুনের মতো আযাবের ফেরেশতারা, কালো মুখ, আবরণ এবং আবেগ। তারপর মৃত্যুর ফেরেশতা এসে তার মাথার কাছে বসে তাকে আল্লাহর ক্রোধের কথা প্রচার করে এবং আগুন থেকে তার অবস্থান দেখে। মৃত্যুর ফেরেশতা তাকে বলে: হে দুষ্ট আত্মা, বের হয়ে যাও, আল্লাহর ক্রোধের কারণে ক্রোধের সাথে প্রচার করো। “আর যদি তুমি দেখতে পেতে যখন ফেরেশতারা (মৃত্যুর সময়) কাফেরদের আত্মা হরণ করে; তারা তাদের মুখমন্ডলে এবং তাদের পিঠে আঘাত করে এবং বলে, জ্বলন্ত আগুনের শাস্তি আস্বাদন করো।” (সূরা ৮:৫০)
একজন মুমিনের জন্য মৃত্যু কোনভাবেই মন্দ নয়, বরং এটি দুটি জীবনের মধ্যবর্তী একটি অবস্থান, এবং যদি একজন ব্যক্তি তার প্রভুর প্রতি সত্যবাদী হয়, তাহলে তার এমন একটি জীবন আশা করা উচিত যা তার পৃথিবীর জীবনের চেয়ে অনেক বেশি আনন্দদায়ক। অতএব যার বিশ্বাস এবং নিশ্চিততা মহান – আমরা ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করি – তাহলে সে আর মৃত্যুকে একেবারে ভয় পায় না কারণ সে নিশ্চিত যে এর পরে যা আসবে তা তার জন্য মঙ্গলজনক হবে। সুতরাং মৃত্যু একটি পরম পরিণতি নয়, বরং আত্মার জন্য তার স্রষ্টার কাছে প্রস্থান। এখন থেকে, আত্মা এমন একটি জীবনে থাকে যা আমরা যে জীবনের সাথে পরিচিত তার থেকে আলাদা, এবং এটিকে বারজাখিয়া জীবন বলা হয়। শরীরের ক্ষেত্রে, এটি সেই আত্মার জন্য একটি পাত্র। শরীর ধীরে ধীরে তাপ হারাতে শুরু করে যতক্ষণ না তাপ ছাড়াই ঠান্ডা হয়ে যায়, এবং যখন শরীরকে ধুলোর নীচে রাখা হয়, তখন এটি সাধারণত পচে যায়।
মৃত্যুর পর কী ঘটবে এবং আত্মার জব্দ সম্পর্কে কেউ জানতে পারে না; কারণ কেউ মারা যাওয়ার পর সে যা দেখেছিল তা অন্যদের বলেনি। তাই মৃত্যু, ভয়াবহতা, কবর এবং তার হিসাব এবং একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পর কী ঘটবে তা নিয়ে অনেক প্রশ্ন ছিল। এই প্রশ্নগুলির উত্তর সর্বশক্তিমান আল্লাহ কুরআনে এবং রাসূলুল্লাহ ( ﷺ ) তাঁর হাদিস দিয়ে দিয়েছেন। মৃত্যু একটি অনস্বীকার্য সত্য, এবং এটি নিয়ে কোনও বিতর্ক নেই। “এবং মৃত্যুর স্তব্ধতা সত্যে আসবে; তুমি যা থেকে পালাতে চাইছিলে” (প্রশ্ন ৫০:১৯)।
মৃত্যু যখন তার সময় আসে তখন বৃদ্ধ ও যুবক, রক্ষী ও মন্ত্রী, ধনী ও দরিদ্র, পুরুষ ও মহিলার মধ্যে পার্থক্য করে না। “প্রত্যেক প্রাণী মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে। আর আমরা তোমাদের ‘হে মানবজাতি’ পরীক্ষা করার জন্য ভালো ও মন্দ দিয়ে পরীক্ষা করি, তারপর তোমাদের সকলকে আমাদের কাছেই ফিরিয়ে আনা হবে” (সূরা আল-কারা: ২১:৩৫)।
আর যদি পৃথিবী কারো জন্য টিকে থাকত, তাহলে সর্বশক্তিমান আল্লাহ তা তাঁর নবী, অভিভাবক এবং ধার্মিক ব্যক্তিদের জন্য স্থায়ী করে দিতেন, তাদের উপর বরকত ও শান্তি বর্ষিত হোক। তাহলে এখন নবী ও রাসূলগণ কোথায়? আর সৎকর্মশীল ও শহীদরা কোথায়? সাহাবা ও অনুসারীরা কোথায়? তারা সকলেই মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করেছে – ঈসা (আঃ)-এর উপর বরকত ও শান্তি বর্ষিত হোক, এবং তিনি অবশেষে এর স্বাদ গ্রহণ করবেন। “আর আমরা আপনার পূর্বে কোন মানুষকে অমরত্ব দান করিনি (হে মুহাম্মদ (ﷺ)। তাহলে যদি আপনি মারা যান, তাহলে তারা কি চিরকাল বেঁচে থাকবে?” (প্রশ্ন ২১:৩৪)
লেখক: ইজাজ পারমাদাথিল,
পিজি ছাত্র, দর্শন বিভাগ, হায়দ্রাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়
